|
Lūžta ąžuolai... 2012 m. gegužės 22 d., eidamas aštuoniasdešimtus metus, mirė darbštus Žemaitijos kraštotyrininkas, rašytojas Anicetas Stonkus. Bendražygė kraštotyrininkė Veronika Simutienė ir Aleksandravo kaimo bendruomenė Vizijos ************** Straipsnis spaudoje
apie Anicetą Stonkų Dovana žemaičiams iš Sūduvos krašto. © Anicetas Stonkus Žodis
fondas yra kilęs iš lotynų ir
prancūzų kalbų ir reškia pagrindą, pamatą.
MANO FONDAS Žodį
fondas išgirdau 1939 m., kai buvau tik šešių metų. Iš miesto grįžęs
tėvelis sakė paaukojęs 10 litų Lietuvos kariuomenės ginklų fondui. Ta
tema kalbėjosi su vyriausiu sūnumi Antanu, kuris buvo Aleksandravo
Šiaulių būrio narys, turėjo uniforminę kepurę ir namuose laikė šautuvą. Aptarkime žodį fondas. Vienas jis yra tuščia vieta, kaip nulis. Prie jo reikia priedų. Kai prie vieneto iš dešinės prirašysime nulį gausime dešimt. Prirašinėjant toliau gausime tūkstančius, milijonus, milijardus, begalybę. Čia gyvena praeitis
Dėl demografinės pusiausvyros sutrikimo didėja našlių ir senų panelių fondas. Linksmas yra anekdotų karaliaus R. Šilansko fondas, kuriame, anot jo, esą per 70 000 anekdotų. Gana originalų fondą turėjo mano jau minėtas vyriausias brolis Antanas. Kad nepriklausomybės metais buvo šaulys ir turėjo čekišką šautuvą, sovietiniai okupantai jį areštavo ir kalino įvairiuose Sibiro gulaguose. Grįžęs apsigyveno Klaipėdoje. Sulaukęs pensijinio amžiaus 1970 m. jausdamas, kad Stalino kurortai jam sveikatos nepridėjo ir kaulėtoji viešnia giltinė bet kada gali jį nukirsti, tais visuotinio deficito laikais, įkūrė laidotuvių fondą. Jį sudarė į medinę, lizdinę dėžę sudėtų 20 puslitrinių butelių degtinės, skirtų jo laidotuvių gedulingiems pietums. Kadangi giltinė neskubėjo suteikti savo paslaugos ir brolis išgyveno dar 17 metų, tai aš, nuvykęs, retkarčiais, į svečius, jį patuštindavau. Bet fondas vėl būdavo atstatomas. Dėl
vieno, mes karšinčiai ir kiti valstybės ramstomi bėdžiai, visą laiką
drebiname kinkas, kad neišsektų. Tai Sodros pensijų ir pašalpų fondas. PRADŽIŲ PRADŽIA Aš,
irgi, turiu savo fondą, bet jis paprastas, be jokios egzotikos,
atsitiktinai pradėtas. Nuvykęs darbo reikalais pas vieną valstietį, virtuvėje prie krosnies pamačiau šūsnį tarpukario žurnalų. Paklausiau kas tai? Paaiškino, kad čia gyvenusio buožės, ištremto į Sibirą, ant aukšto rastas šlamštas. Geri prakurai. Aš žado netekau. Paprašiau, kad perleistų man. Galiu tam tikslui kioske nupirkęs atvežti Pravdų ir Izvestijų. Atidavė ir taip. Leido dar užlipus palėpėje pasirankioti likučių. Taip pas mane atsirado įvairių metų laidos Tautos Mokyklos, Židinio, Šaltinio, Trimito, Kario ir kitų žurnalų. Tai buvo mano fondo pradžia. Vėliau, kai pasisekdavo ką nors vertingo surasti, priglausdavau pas save. Viešai afišuotis negalėjau, nes sovietinis saugumas už tokią meilę geltonąjai spaudai galėjo pritaikyti baudžiamąjį straipsnį. Sykį buvo ir provokatorių atsiuntę. Atėjo, toks apskuręs tipelis su keliomis J. Piliponio, M. Zevako ir kitų autorių, tarpukaryje išleistomis, knygomis; prisistatė kolekcininku ir pasiūlė gal domiuosi ir noriu pamainykauti. Galys ir daugiau paieškoti. Supratau jo kėslus. Pasakiau, kad man gana ir Vyt. Petkevičiaus idėjinių, patriotinių knygų. Tą veikėją dar kartais ir dabar matau Marijampolėje. Kiek girdėjau jau eksprezidento Rolando Tapšnotojo parankiniu pasidaręs. Anot, vieno Padovinio kaimo senolio: - mėšlavabalis visada pietums šū... ras. Dėl aiškumo pridedu pora faksimilių iš mano saugoto mėnesinio kultūros
žurnalo Vairas 1931 m. spalio mėn. Nr. 10. Eksc.
Tautos Vadas, Respublikos
Prezidentas Šiemet
sukako lygiai dvidešimt penkeri metai, kai ANTANAS SMETONA pradėjo
dirbti garbingą, taurų, nors ir labai sunkų, plunksnos darbą. Už šitokią literatūrą sovietiniais laikais galėjai: netekti tarnybos, būti gydomas psichiatrinėje ligoninėje, gauti atostogų kalėjime. 1944 m. spalio mėnesį, bėgdama nuo sovietinės okupacijos, dalis mūsų
šeimos pasitraukė į vakarus. Likusius Lietuvoje - vyriausią brolį Antaną tąsė po gulago kalėjimus, seserį Aureliją Šakinienę ištrėmė į Sibirą prie Lenos upės. Po Stalino mirties (1953 m.) atslūgus griežtoms represijoms, užsimezgė pirmieji ryšiai su emigrantais. Prasidėjo susirašinėjimas. Galėjo atsiųsti ir kai kokių daiktų, sveikinimo šventėms atvirukų, kurie palyginus su tarybiniais, buvo labai gražūs. Jų ir sukaupiau didelę kolekciją. Apie 1972 m. pradeda leisti gimines pasisvečiuoti į Lietuvą. Vėliau, po ilgų tikrinimų procedūrų ir kyšių, saugumas jau duodavo leidimą apsilankyti pas gimines, ne tik išrinktuosius, bet ir paprastus mirtinguosius. 1988 m. po 16 metų tikrinimo gavau leidimą ir aš nuvykti pas sesę į JAV (Aukso žiedai 2004 m., Vizija virš Atlanto 2002 m. Marijampolė). Grįždamas parsivežiau ne tik mandrų skudurų, bet ir keletą ten išleistų lietuviškų knygų. Taip pas mane pradėjo kauptis išeivijos leidžiama literatūra. 1997 m., būndamas Aleksandrave, gavau paskaityti Kretingos Pranciškoniškojo jaunimo tarnybos darbuotojos J.Klietkutės surinktą medžiagą apie Pakutuvėnų kaimo gyventojus. Nežiūrint kai kurių netikslumų, atliktas didžiulis darbas. Į Anapilį traukėsi mūsų šeimos nariai. 1967 m. po K. Orvydo padarytu akmeniniu paminklu, Pakutuvėnų kapinėse, amžinam poilsiui, atgulė senieji Antanas ir Marija Stonkai. 1992 m. Vilnijos krašte Karveliškių kapinėse gyvenimo kelio pabaigos kryžių įsmeigė vyriausias jų sūnus Antanas. 1997 m. per šv, Kalėdas, šalia tėvų kapuose įsikūrė ir brolis Jonas. Paskutinėje
poilsio vietoje, pastatytas akmeninis arba kitokios medžiagos
paminklas, nedaug pasakys apie čia besiilsintį. Juk žmogaus gyvenimas
irgi istorija. O ką mes žinome apie išėjusius artimuosius? Pradėjau tautos patriarcho J. Basanavičiaus žodžiais: Tauta pamiršusi savo praeitį yra be ateities. Darbą pavadinęs Pakutuvėnų kaimo Stonkų giminės kronika, sulipdžiau gana greitai 1998 m. sausio, vasario ir kovo mėnesiais. Jį sudarė trys dalys. Palikau daug vietos papildymui. Pirminio Kronikos varianto kopijas išsiuntinėjau brolių ir seserų šeimoms. Rašydamas, supratau, daugelio daromą klaidą: nesurinkta informacija apie bočius ir prabočius, kol buvę gyvi tėvai. Nelabai galėjau pasikliauti dar gyvų esančių vyresniųjų seserų žiniomis. Norėdamas pasitikrinti, peržengiau Lietuvos valstybinio istorijos archyvo, esančio Vilniuje, Gerosios Vilties gatvėje, slenkstį. Apie darbą šioje įstaigoje esu rašęs savo straipsnyje Akistata
su
istorija
(1999 m. vasaris kovas Marijampolė). Rankraštis yra
Aleksandravo
krašto muziejuje Mėjga. Internetinis variantas J. Klietkutės svetainės A. Stonkaus tinklalapyje http://www.polia.info/pakuta/Stonkus.htm. Bevartant
senųjų bažnyčių metrikų knygų lapus padariau išrašus ir apie kitus
Pakutuvėnų kaime, kadaise buvusius gyventojus. Taip surinkau 1784-1815
m. čia gyvenusių pakutuvėniškių pavardes. Muziejui
labai daug padeda iš Pakutuvėnų kilęs, o dabar Marijampolėje gyvenantis
Anicetas Stonkus. Mokėdamas lotynų, lenkų, rusų kalbas, jis sklaido
Centriniame archyve esančias senas bažnytines knygas ir persirašo ten
užfiksuotus gimimus, vestuves, mirties datas. A. Stonkus surinko savo
apylinkių gyventojų kilmės duomenis, svarbiausias datas nuo 1794 m. Šio
krašto gyventojams, norintiems nusipiešti savo genealoginį medį,
nereikia blaškytis po Vilniaus archyvus, mokėti nemažus pinigus
užtenka užsukti į Vizijų muziejų Mėjga. Toliau, kaip toje žemaitiškoje dainoje: - Jou geri, jou geryn jou žondele rauduonyn susirgau archyvine liga. Pradėjau domėtis ir kitais istoriniais dokumentais, liečiančius aplinkinius kaimus, Plungę, Karteną. Suradau po baudžiavos panaikinimo (1863 m.) darytus Pakutuvėnų kaimo geodezinius žemės ir ganyklų atribojimo planus. Kibiškių ir Puškorių kaimų, iš kurių buvo sudarytas Aleksandravo folvarkas [palivarkas], spalvotus žemės sklypų brėžinius. Plungės seniūnijos 1875 m. inventorių. Plungės miesto, po didžiojo 1894 m. birželio 24 d., nusiaubusio gaisro atstatymo detalų planą. Pagal jį apstatytas ir dabar išlikęs senamiestis centras. Spalvotų brėžinių, planų gaudavau juodai baltas kopijas, todėl daug laiko užtrukdavo jas nuspalvinti pagal originalą. Iš bažnytinių Metrikos knygų, pagal protokolą darytus įrašus lotynų kalba, pakako mano L.Vet. Akademijoje išklausyto lotynų k. kurso. Lenkų kalbos pramokau dar tarybiniais laikais, žiūrėdamas lenkišką TV programą iš Baltstogės. Daugiausia problemų sudarė lenkų ir lotynų kalbomis parašyti ilgi tekstai. Teko samdyti vertėjų konsultantų. 2000 metais gerb. Veronika suorganizavo per šv. Antano atlaidus Pakutuvėnų kaimo dar esančių gyvų, senbuvių ir kitų kartų susitikimą. Atlaikomos už mirusiuosius Šv. Mišios, jose dalyvauja ir Telšių vyskupas eminencija Vaičius. Ta proga zakristijoje buvo suruošta įvairių kartų pakutuvėniškių darbų paroda. Aš atvežiau, remiantis archyviniais tyrinėjimais, istorija ir atmintimi parašytą pirmą savo darbą: - Vizijos prie Senojo Ąžuolo, bei šiek tiek susistemintą, su komentarais Akistatą su istorija (XVIII a pab. XIX a ir XX a. pradžios Pakutuvėnų kaimo gyventojai žiūrėk rankraštį Vizija virš Atlanto 2002.02. Jį ir vieną Vizija... egzempliorių įteikiau gerb. Veronikai, taip pat gerb. J. Klietkutei. Gal po poros mėnesių gaunu nuo Veronikos pašto siuntą kelis Žemaičių Saulutės numerius su išspausdintomis mano Vizijomis prie Senojo Ąžuolo. Taip parsidėjo mano bendradarbiavimas su Žemaičių Saulute. Aš parašau straipsnį pasiunčiu į Aleksandravą, o Veronika nuvežusi įsiūlo redakcijai. Rankraščius parsiveža į savo muziejų. Pastabi, prityrusi pedagogės akis mato, kaip laikas naikina mūsų istorines, etnografines vertybes, papročius, tarmę, pagarbą senovei. Gavusi buvusio kolūkio kontoroje patalpą, suneša surinktus buities daiktus; lino apdirbimo priemones ir veikiančias, su įvertu audiniu stakles. Savo naujagimį pavadina Magdelės trobele. Į senovišką etažerę
sudeda ir mano eksponatus. Tačiau, nuo aiškios pražūties kadaise išgelbėti spaudiniai, atrodė apverktinai. Sulamdyti, apiplyšę, iširę. Teko apsiginkluoti įvairiomis priemonėmis ir imtis knygrišio amato. Dariau kaip mokėjau, bet stengiausi, kad mano rankose pabuvusios, dar ilgai galėtų gyventi. Taip į viršelius buvo surišti įvairių metų Tautos Mokyklos, Židinio, Kario, Trimito ir kitų išlikusių žurnalų numerių katalogai ir tarpukario metu išleistos knygos. Plečiantis saugojimo vienetų įvairovei su gerb. Veronika nutarėme pakeisti Magdelės Trobelės statusą į aukštesnį pavadinimą Aleksandravo Krašto Muziejumi Mėjga (aruodas). Viliantis, kad atsiras daugiau norinčiųjų ją papildyti savo eksponatais. Ta proga vienoje Marijampolės kompiuterinių paslaugų firmoje užsakiau inventorinių kortelių. Ant dalies savo senoviškiems eksponatams pažymėti, papildomai įrašiau - Aniceto Stonkaus Fondas
FONDO ŠALTINIAI Muziejus ne vien tik bibliografinių senienų saugykla. Norėjosi, kad čia būtų kuo gausesnis asortimentas. Pagrindinis patalpos akcentas buvo veikiančios Magdelės staklės, bei kitos audimo manufaktūros priemonės. Mano suvalkietė uošvė Montvilienė Marija buvo talentinga audėja. Iš jos buvome paveldėję šiek tiek jos darbų. Dalis jų, o kai kurių tik fragmentai, buvo atiduoti į fondą. Velionė mano mama buvo išsiaudinusi pas garsiąją Pakutuvėnų audėją Brazdeikalę Rožę gedulingus divonus. Vieną tokį padovanojau fondui. Panašų, bet jau austą Aleksandraviškės Eglinskienės divoną, bei tetos Ivinskienės ir sesės Monikos (austus XX a. pradžioje) rankšluosčius sesė Bronelė atsiuntė iš Čikagos. Po ilgų klajonių pasaulyje vėl grįžo į Lietuvą. Įvairiomis progomis buvo dovanojamos lietuviškos tautinės juostos. Per gyvenimą nemažai jų susikaupė ir labai tiko pagyvinti muziejaus interjerą. Fonde pradėjau kaupti įvairius, praeityje naudotus, daiktus. Čia pakliuvo ir XIX a. Vokietijoje pagamintas sieninis laikrodis bei XVII a. vynui gerti metalinė taurė. Mano mamytės brolis, Dėdė Jonas (gimęs 1878 m. Babrungėnų kaime) buvo labai pažangus, išsilavinęs žmogus. XIX a. pabaigoje baigęs Palangos progimnaziją turėjo mokytojo licenziją, talkininkavo knygnešiams. 1916 m. Plateliuose su kunigu P. Malakausku, būsimu filosofu P. Montvydu suorganizavo slaptą jaunimo organizaciją Saulutė ir leido to paties pavadinimo laikraštį. Man mokantis Plungės gimnazijoje, teko dažnai susitikti, bendrauti. O padovanotus tarpukario Lietuvoje išleistos Lietuviškosios Enciklopedijos 9 tomus šiandieną laikau didžiausia vertybe. Jo asmenybė man, ne tik padarė didžiulį įspūdį, bet nulėmė ir tolimesnę mano pasaulėžiūrą, meilę gimtajam kraštui. 2003-siais metais buvo dvigubas Dėdės Jono jubiliejus 125 m gimimo ir 40 m. mirties. Jo šviesiam atminimui pagerbti, panaudojęs archyvinę ir įvairių publikacijų medžiagą, pažįstamų bei savo prisiminimus parašiau monografiją Dėdė Jonas, kuri 2003 m buvo išspausdinta savaitraštyje Žemaičių Saulutė. Renkant kraštotyrinę medžiagą apie Pakutuvėnus, Plungę, Aleksandravą ir kitus aplinkinius kaimus, daug laiko praleidau M. Mažvydo ir Mokslų Akademijos bibliotekose. Ten radau papildomai medžiagos apie Saulutę (3 ranka perrašytus Saulutės laikraščio egzempliorius) ir saulutininkus. 2006
metais sukako 90 metų, nuo Saulutės draugijos įkūrimo Plateliuose. Ta
proga, parašiau į Žemaičių Saulutę straipsnį ir pasiūliau paminėti šį
jubiliejų. Mano pasiūlymas sulaukė dėmesio. 1. Žemaičių žemės žurnalas (2006 Nr. 4). Kristinos
Paulauskaitės ... 2. Žemaičių
žemės žurnalas (2006 m Nr. 4) Saulutės draugijai 90. Konferencija turėjo pasisekimą. Platelių bažnyčioje aukojo mišias, Dvaro svirno muziejuje klausė lektorių pranešimų Telšių vyskupas monsinjoras Boruta. Aš padariau pranešimą apie saulutininką Dėdę Joną. Pateikiau surengtoje parodoje, susistemintą ir paruoštą muziejui, bibliotekose surastą medžiagą. Jos kopijas pristačiau į Plungės Žemaičių Dailės ir Aleksandravo Mėjgos muziejus. Po konferencijos pajutau džiaugsmą ir pasitenkinimą, kad beveik po 100 metų buvo nepamiršti ir tinkamai pagerbti krašto patriotai, kurie po 120 metų carinės Rusijos okupacijos, ant savo pečių nešė nepriklausomybę Lietuvai. Velionis Dėdė turėjo didelę biblioteką, daug spausdinių, įvairių leidinių, rankraščių. Po jo mirties dalis pateko į įvairius muziejus, bibliotekas. Sodyba Babrungėnuose tebėra. Sutaręs su paveldėtojais giminaičiais iš Jono Raudžio giminės nutariau pamėginti laimę. Surengti paiešką ekspediciją į ... Senosios Bražinskų trobos pastogę. Nes ten, paprastai juodai dienai, ūkininkai sunešdavo kas nereikalinga. 2008
m. nuvykau į Žemaitiją. Rugpjūčio 2 dieną vyko mūsų 1953 m baigusių
Plungės gimnaziją, abiturientų susitikimas (po 55 metų). Ta proga
apsilankiau ir savo mamytės ir dėdės Jono gimtojoje troboje. Teko
gerokai paprakaituoti belandžiojant ant aukšto patalpose, bet nusivilti
neteko Mėjgos muziejų papildžiau labai vertingais, istoriniais
eksponatais.
NOSTALGIJA Bėgančių metų tėkmėje pradingsta, kadaise (1942 m.) įkurtos Pakutuvėnų parapijos kaimų gyventojai. Nedaug mūsų beliko, kurie, tada sekmadieniais, bėgdavome į kapinių koplytėlę klausyti šv. Mišių. Čia priėmiau ir pirmąją Komuniją. Dabar liko tik kaimų likučiai ir nė ženklo buvusių senųjų sodybų. Tačiau per parapijos globėjo šv. Antano atlaidus, birželio mėnesį, per Vėlines, šv. Kalėdas, Velykas ir net paprastais sekmadieniais, tikintieji netelpa bažnyčioje. Dabar jau atvyksta kitos, jaunesnės kartos, kurių šaknys likusios šiose žemėse, kurių bočiai ir artimieji ilsisi čia ant Minijos kranto, Senosiose Kapinėse. Per praėjusį karą mūsų išardyta šeima išsiblaškė po visą pasaulį. (A. Stonkus Aukso Žiedai 2004 m. ir Vizija virš Atlanto 2002 m. Marijampolė). Ilgą laiką tik laiškai tebuvo mūsų šeimos narių, išsiblaškiusių po įvairius kontinentus, bendravimo priemonė. Laukiamiausios jiems dovanos buvo gimtųjų vietų nuotraukos. Po tirono Stalino mirties, atsileidžiant politinei įtampai, jau kai kas, galėdavo atvykti arba išvykti pas gimines. Pirmą
kartą sesė Bronelė į Lietuvą atvyko 1972 m. Tačiau į Pakutuvėnus,
aplankyti tėvelių kapų ir gimtųjų vietų neleido. Apgyvendino Vilniaus
Gintaro viešbutyje ir tautiečių grupė, prižiūrima saugumiečių, buvo
organizuotai nuvežta į Druskininkus, Kauną, Trakus ir Vilniuje ....
pionierių lagerį. Tik
1991 m. vasarą, kai Pakutuvėnų bažnyčia dar priklausė Plungės
parapijai, jos klebonas čia aukojo šv. Mišias už Stonkų giminę. Prie
tėvelių kapų susirinkome brolis Antanas, Zenonas, atvykęs iš Kanados,
sesė Bronelė iš JAV, sesė Aurelija, brolis Jonas ir aš. (Sesė Monika iš
Australijos atvyko tik po metų). Sunaikintoje tėviškėje, tarp
išlikusių, kadaise brolio Antano pasodintų obelaičių, pavalgėme bendrus
pietus. Žiaurus karas ir pokaris mūsų iš gyvenimo neišrovė. Su Dievo
pagalba, visi 7 dar buvome gyvi. Stebuklas! JŲ ŠAKNYS PAKUTUVĖNUOS Atgavus
nepriklausomybę Monikos dukra Danutė Baltutienė prie Žlibinų Smilgiuose
atsiėmė tėvų žemę, pastatė pastatus, užsodino parką ir pradėjo
ūkininkauti. Iš globos namų pasiėmė du augintinius, leido mokintis ir
paruošė savarankiškam gyvenimui. Ji aktyvi visuomenės veikėja
Oginskio dvaro bičiulių pirmininkė.
Kai buvo galima laisviau jaustis ir atgavus nepriklausomybę, dažniau atsilankydavo sesė Bronelė ir brolis Zenonas. Jie lėšomis prisidėjo prie Pakutuvėnų bažnyčios remonto. Tėvo gimtąjį kaimą aplankė ir Zenono sūnus Audrius ir dukra Silvija. Jiems labai patiko sakė, kad čia gera aura. Ne tik tėvams, kurie nuo bolševikų raudonojo tirono pasitraukė į vakarus ir ten sukūrė savo gyvenimą, bet ir jų vaikams rūpi mūsų kraštas, tautos ateitis. Minėjau, kad Danutė Monika Baltutienė įkūrusi savo sodybą, iš globos namų paėmė du paauglius (berniuką ir mergaitę), paruošė juos savarankiškam gyvenimui. Kitoks variantas su Zenono dukra Silvija Stonkute Johnston. Padarysiu trumpą įvadą. Gyvendami Kanadoje, Hamiltono mieste, pastebėjo, kad pas juos neapsilanko gandras. Pasitarę šeimoje nutarė nuvykti į Lietuvą, kur gandras pripažintas nacionalinius paukščiu ir čia išspręsti reikalus. Po ilgiau negu metus trukusių biurokratinių derybų iš Kauno vaikų globos namų gavo leidimą įsivaikinti porą vaikučių sesutę ir broliuką. Nenoriu komentuoti žodžiais, pažvelkime į šias jų bendro šeimyninio
gyvenimo nuotraukas po metų Kanadoje.
Matosi jie visi laimingi. Savo Pakutuvėnų kaimo Stonkų giminės kronikoje seserį Bronelę pavadinau Motina Tereza. Kai mes dar gyvenome socialistiniame rojuje, kuris nepasižymėjo gėrybių gausa, sesė nežiūrėdama savų rūpesčių, siuntė pagalbą ne tik saviems, bet ir pažįstamiems. Atgavus nepriklausomybę, pasikeitus ekonominei situacijai, įvairių daiktų siuntos pašalpa, pasidarė nebeaktuali. Bet, jos šita kryptimi įgyta patirtis, labai praverčia kitu tikslu. Truputis istorijos. Už Atlanto įsikūrę po karo lietuviai sukūrė įvairiose vietose bendruomenines parapijas, draugijas, lietuviškas mokyklas, leido knygas, laikraščius... Bėgant metams, keičiasi kartos. Senieji išmiršta, jaunieji užgimę ir išsimokinę vietoje, turi savo tikslus. Jau kiti nežino tėvų gimtos kalbos. Jų gimtasis kraštas: JAV, Kanada, Vokietija, Australija, ar kita valstybė. Jiems nebeįdomios, ar dėl kalbos barjero nebeskaitomos jų senelių ar tėvų parašytos knygos. Praktiškai, jos liko nebereikalingos. Minėjau, kad pirmąsias užsienyje leistas lietuviškas knygas parsivežiau po savo kelionių į JAV, Kanadą, Australiją. Nemažai atvežė brolis Zenonas, Bronelė. Taip mano fonde pradėjo kauptis egzodo leidiniai. Aš pasiūliau Bronelei paieškoti daugiau įvairios literatūros.
PARODA Mano
žmona Ona Milda 2008 m gruodį surengė aliejumi tapytą darbų parodą
Marijampolės meno centre. Nors ji yra nutapiusi apie 1000 paveikslų ir
jų yra ne tik Lietuvoje, bet ir Amerikoje, Kanadoje, Australijoje,
Vokietijoje, bet viešą parodą surengė pirmą kartą. Savo darbais jį
tęsia senųjų rusų dailininkų, Šiškino, Briulovo, Saurasovo, marinisto
Aivazovskio ir Lietuvos peizažisto Žmuidzinavičiaus realistines
tradicijas. Noriu pažymėti internetinę mano fondo reikšmę. Ten sukelti svarbiausi parašyti darbai, kuriuos suinteresuotas asmuo, bet kada gali pasiskaityti, pasinaudoti, nereikia vykti į Aleksandravą, kreiptis į muziejaus šeimininkę. Atsigręžus
į praeitį bei mano, daugiau nei pusės amžiaus išgyvenimų aprašymus,
gimtųjų vietų istoriniai tyrinėjimai, pasakojimai apie kaimo papročius,
literatūriniai bandymai. Surankioti senieji buitiniai rakandai. Visą tą
darbą atlikau, gyvendamas toli, Sūduvos krašte ir esu dėkingas, kad
Aleksandravo bendruomenė įvertino mano pastangas. 2006 m birželio 10 d.
pareikšdama padėką.
Žemaičiou Tvėrčiau
sospausk, žemaiti, ronkuo žombi, 2009 m. kovas, Marijampolė
DOVANOS IŠ ANAPUS 2003 m kovo mėnesį pabaigiau rašyti monografiją apie Dėdę Joną (Bražinskį). Tais pačiais metais ji buvo atspausdinta Žemaičių Saulutėje. Joje rašiau: Gal Dievo
Apvaizdos dėka dėdė liko bolševikų draskomoje gimtinėje ir kaip, kad
1916 m. rašė savo Lietuvos atsišaukime vėl budėjo prie sužeistos,
kraujuose paplūdusios, gulinčios ant mirties patalo Lietuvos. Taikliai
pastebėjo rašytojas S. Kašauskas: jis liko tarsi tremtinių
ambasadorius gimtinėje. Skrido jo rašyti laiškai ne tik į rytys, bet
ir į vakaru, ir nebuvo kada rūdyti plunksnai. Šiemet (2009 m.), rašydamas apibendrinamąjį straipsnį Mano fondas, parašiau sekančias eilutes: Velionis Dėdė Jonas turėjo didelę biblioteką, daug spausdintų, įvairių leidinių, rankraščių. Po jo mirties dalis pateko į įvairius muziejus, bibliotekas. Sodyba Babrungėnuose tebėra. Sutaręs su paveldėtojais, giminaičiais, Jono Raudžio dukra T. Razmiene, nutariau pamėginti laimę. Surengti paiešką ekspediciją į ... Senosios Bražinskių trobos pastogę. Nes ten, paprastai juodai dienai, ūkininkai sunešdavo, kas nereikalinga. Mano paieškos pranoko visus lūkesčius Mėjgos muziejų papildžiau labai vertingais, istoriniais eksponatais. Bet svarbiausia dovana
iš Anapus buvo, sename kubile, užkeltame ant aukšto, kuriame gal kelios
Steponavičių ir Bražinskių kartos raugdavo kopūstus, tarp
įvairaus šlamšto, rakandų suradau velionio Dėdės fortfeluką
mokyklinį dermantinį krepšį, kurį nuotraukoje laiko prispaudęs prie
kairio šono.
Išrašas iš
"Pakutuvėnų kaimo Stonkų giminės Kronikos" Manė. Monika
Stonkutė Butkevičiene -
Venskienė
Amžiaus
kalendorius verčia vis naujus
gyvenimo metus, o su jais vis silpsta gyvybinės jėgos. Kartu su
Melburno lietuvių bendruomene jie su viltimi klausėsi apie pokyčius
Gimtinėje. Į tolimąją Australiją atvyko daugiau tautiečių, padvelkė
Atgimimo vėjai 1989 m. gruodžio mėnesį Melburno oro uoste po 45 metų
susitiko jauniausio brolio Aniceto ir vyriausios sesės Monikos šeimos.
1992 m. birželio mėnesį po 48 metų Monika ir Jonelis Vilniaus aerouoste
išlipę iš lėktuvo atsistojo jau ant atgavusios Nepriklausomybę Lietuvos
žemelės. Aplanko jau nebepažįstamas, pasikeitusias gimtąsias vietas ir
išvyksta vėl atgal po Pietų Kryžiumi. Dukra Danutė, Monika grįžusi
atsiėmė tėvų ir protėvių ilgus amžius valdytą žemę ir vietoje
sunaikintos gimtosios, pastatė naują modernišką Žemaitijos bajorų
sodybą. 2005
m. kovo 3 d. 90 m jubiliejus In
memoriam Spalio 15 d. susirinko gausus būrys giminaičių iš Žemaitijos, Kauno ir Vilniaus į Žlibinų bažnytėlę, Plungės rajone, išlydėti amžinon kelionėn Moniką Venckienę. Jos pusbrolis kun. Liudvikas Serapinas iš Palangos atlaikė gedulingas šv. Mišias ir pasakė įsimintiną pamokslą apie velionės Monikos ilgą, sunkų, meile artimui ir tėvynei paženklintą gyvenimą...
Nuorašas 1956 m. liepos mėn. 29 d.
Antrojo
laiško nuorašas Melburnas, 1956 m. rugsėjo 30 d. Mieli
brangūs Marele, Antanai ir Jonai,
Laiškai rašyti daugiau, kaip prieš pusę amžiaus (1956). Nuorašai pageltę, apiplyšę. Kadangi mes buvome sovietų valdžios pasmerktieji giminės laiškus rašydavo Dėdei Jonui į Babrungėnus. Jis pasidarydavo jų nuorašus, o originalus įteikdavo reikiamu adresu. Tiek Monika, tiek Vaclovas į tėvus dėl konspiracijos laiškuose, kreipdavosi vardais, Marele, Antanai, į mamos seserį Raudienę - Magdele. Laiške minimas Zenono, tai Z. Raudys, jos sūnus, irgi karo audrų nublokštas į Australiją. Tų laiškų originalų nebuvau matęs, tada buvau Kaune, Lietuvos Veterinarijos Akademijos studentas. Ir kai, beveik, nebeliko tų tragiškų įvykių liudininkų (dar yra periodiškai atvykstanti gyvenanti, Smilgiuose pastatytoje sodyboje, Monikos dukra D.M.Butkevičiūtė Baltutienė), atrodo, kad koks mistinis artimųjų balsas paliepė nuvykti į senąją sodybą Babrungėnuose, velionio Dėdės vėlė, paėmusi mane už rankos užvedė ant trobos aukšto, ir iš seno giminės, suaižėjusio kubilo padavė primityvų, dermantino mokinio krepšelį, kurį taip dažnai matydavau dar būdamas gimnazistu Plungėje. Kai pagalvoju, kiek į jį sutilpo skausmo, ašarų, bėdų, susigėrusių į Sibiro tremtinių bei prievarta turėjusių palikti tėvynę, tautiečių laiškus. Mano Dėdė išsaugojo dviejų laiškų nuorašus. Atrodė jis man padavė ir pasakė: - paimk paskaityk, dar ne viską parašei... Paskaičiau... Juose kelionė per šėlstančius vandenynus ir tropikų karštį į pažadėtąją žemę po Pietų kryžiumi. Sunkūs pirmieji metai pas svetimtaučius, lietuviško darbštumo pergalė, rūpesčiai dėl artimųjų už geležinės uždangos, pagalba. Tėvai ir kiti giminaičiai, gavę siuntinėlius sakydavo: - gavome dovanų iš anapus. Po 52 metų ir aš gavau dovanų nuo Dėdės Jono du laiškus iš Anapus. |
|||
© 2012-09-12, Jolanta Klietkutė | 15polia@gmail.com | ||||